摘要：
古代男性为什么爱娶十五六岁的女孩？《上阳赋》讲的是哪个朝代？王儇背后的琅琊王氏有多厉害？古人为什么是守孝三年，有何深意？古代男性为什么爱娶十五六岁的女孩？古代男性为什么爱娶十五六岁... 古代男性为什么爱娶十五六岁的女孩？
古代男性为什么爱娶十五六岁的女孩？其实在古代，女性十五六岁就已经到了婚嫁的年龄。
古时候战争较多，加上医疗条件的限制，导致死亡人数聚增，人口达不到平衡的标准，加上军队又需要输入大量的人口，所以在很多朝代，女性到十五岁就已经是成人了。
在古代，女性没有什么地位，不能当官，不能抛头露面，最主要的目的就是繁衍子嗣。
在春秋战国时期，由于战争频繁，导致人口锐减，为了繁衍生息，越王勾践就下令，凡是女性到了十七岁还未嫁人的，不仅你自己有罪，就连你的父母都会跟着受罚。更有意思的是那时的官府为了提高成婚率，还会组织相亲会，你不去一样要被罚。
我们再来说汉朝，汉朝法律规定的女性婚嫁年龄更年轻。女性到了十五岁就必须要嫁人了，如果在十五岁之前嫁不出去，就要罚你七八石粮食。七八石的粮食是个什么概念？相当于一个普通成年人一年的口粮。
到了两晋时期，女性更惨，如果女性到了十七岁还未嫁人，那么朝廷就会强制性的给你分配个丈夫，而且这个丈夫往往都是在守边关的青年，以后守寡的可能非常大。
想反问一下:古代人的平均寿命是多大年龄？了解了，就会知道古代男女婚龄为什么比现代早。而且会知道，不是爱娶十五六岁的女孩子，而是必须娶了！
印度古代（现代也有）12岁女孩就出嫁了。那时印的平均寿命只有36岁。
古代科技发展水平无法跟现代相比，由于生产力低下，人力***就是国家重要的生产和战争***，人口众多就是国家强盛的标志。而古代卫生医疗条件差，婴儿死亡率极高，出生存活率低，要解决这个问题，只有靠早生多生，靠数量解决质量问题，而且历代统治者都鼓励民间早生多生，民间也形成了多子多福、人丁兴旺的观念，上有政策，下有兴趣，所以十几岁的孩子一旦生理成熟了家里就张罗嫁娶，这很正常。
为了繁育下一代。
我没开玩笑，古人“从军”是二十岁，为什么是二十岁呢？
因为15、16结婚，二十岁从军，孩子差不多有二个，最大的可能有三岁，就是你“从军”战死了，又过了十五个，你的孩子又可以从军上战场了。
当然了，古人二十岁意味着成丁，意味着要完成各种各样的“役”，比如修运河，修宫殿，当皇帝的护卫等等，其它最大的“役”就是去当兵。
这种“役”还有交的税，一直要交到你六十岁，所以二十到六十就是丁龄，要像一个机械一样干到死，因为古人基本上活不到六十岁。
看见没有，一个完整的闭环，将人的命运安排的妥妥当当。
同样的可以反扒，为什么不是18岁成丁，因为18岁就安排“兵役”，孩子可能就一个或者没有，然后自己死了，后继没人，没有人上战场，人口大量减少，生产与人口都跟不上，就要输。
以上还只是理想状态，古代女子的婚配年龄最早是12岁，大部分是14岁左右，结婚之后还有五六年造孩子。
二十岁丈夫去从“役”，也是理想状态，真要到王朝中后期，那是捉一个是一个。
古代男性为什么爱娶十五六岁女孩？现在男性也喜欢妙龄美女[偷笑]
古代男性喜欢娶十五六岁女孩，是几种原因。
十五六岁女孩，基本能生育了，那时候传宗接代重要。旧古人寿，比现在寿命要短。所以早结婚！
十五六岁娶到家好管，因她还年少无知，小单纯就好管教。管教她也不敢反抗。
娶到家多数婆婆管教，有的受婆婆气，也有婆婆和男人一起管教，她小就得乖乖的。
管教的方法，一点错就打骂，必须得乖乖的听话。也得忍男人打骂，她小不会争变，也不敢争变。
还有老男人有权钱，更喜欢妙龄少女，有的娶了个比他孙女还小的。
老男人娶***美少女，一个是显得他有风光，老男人就是想玩玩，他高兴，开心快乐。
也是妙龄少女好管教，都得听老男人的，不服老男人，打骂可以随便。
什么时候男人，都喜欢年轻的女生，由其一张白小美女，更是男人的目标。
《上阳赋》讲的是哪个朝代？王儇背后的琅琊王氏有多厉害？
《上阳赋》是由***《帝王业》改变而来的，只是电视剧中为了更好的效果就把历史背景放到了东晋时期。
剧中的王儇是丞相王蔺的女儿，王儇的母亲是晋敏长公主，王家便是指琅琊王氏，琅琊王氏和陈郡谢氏再东晋都是数一数二的家族，历史上有这么两句诗就是描写陈谢两家的，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
当然，再当时还有几个著名的家族，而王家再西晋末年跟随琅琊王司马睿南渡到了建康，除了司马睿和王导所再的王家南渡，还有另外四王也跟着南渡，其中就有彭城王、西阳王、南顿王、汝南王，再加上琅琊王，史称五马渡江。
司马睿（276年—327年）是曹魏重臣司马懿的曾孙，琅琊武王司马伷的孙子，琅琊恭王司马觐的儿子，太熙元年，封为琅琊王，随后讨伐成都王司马颖，不过作战失败了，失败后从京城洛阳返回琅琊国（今山东）晋怀帝即位后拜为安东将军。
后听从王导的建议南渡建康，永嘉七年拜为丞相，永嘉之乱，晋愍帝被俘，西晋灭亡，建兴五年在晋朝宗室与南北大族的簇拥下即位为晋王，年号建武，太兴元年，正式登基称帝，建立东晋，史称晋元帝，开启了王与马共天下的局面。
永昌元年（323年），王敦之乱后，晋元帝病逝，终年四十七岁。
古装电视剧《上阳赋》正在热播，剧中的女主角王儇（xuan）由国际章（章子怡）扮演，剧情是根据架空***《帝王业》改编而成。
王儇是琅邪王王蔺（lin）的女儿，王蔺是朝中的丞相，王儇的舅舅是皇上，王儇从小住在宫中，被姥娘和舅舅所疼爱。
王儇小的时候经常和表哥们玩，尤其和舅舅的三小子相处的融洽，长大后自然和三哥相爱了，二人山盟海誓，一个非她不娶，一个非他不嫁。
就在王儇憧憬美好生活的时候，他的父亲王蔺，为了琅邪王氏权势和地位，横刀夺爱，把自己的女儿嫁给了一个，由底层小兵奋斗成长起来的将军——豫章王萧綦（qi）。
王儇成了父亲权利的牺牲品，违心嫁给了萧綦。可想而知，两个并不相爱的年轻人，内心是多么样的痛苦。
随着时间的发展，随着权力的争斗，王儇和萧綦走得越来越近，像电影《李双双》男女主人公一样，先婚后爱，从疏远到理解到相知相爱，最后携起手来为国建功立业。
“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”
燕子是不入寒门的，这一句诗最能表达王家曾经的鼎盛，以及后来的衰败，其实也是描述了门阀士族的兴衰过程，所谓的簪缨之家，说的莫过于旧时的王谢了。
门阀士族起源于西汉，兴盛于东汉，顶峰在三国两晋，持续衰落于南北朝，灭亡于唐末。这样算起来，整个门阀士族在中国持续了近千年。
而琅琊王氏，是长期生活于琅琊这一特定行政区域内的王姓望族，是中原最具代表性的名门望族。
琅琊王氏发展于曹魏西晋，确立于东晋初年并达到最盛时期，史称“王与马，共天下”，延续至唐末五代，南朝以后走向衰弱。
在七百年的时间里，琅琊王氏在政治、***道德、朝章国典、文学艺术方面产生了重要影响。《二十四史》中记载，从东汉至明清1700多年间，琅琊王氏共培养出了以王吉、王导、王羲之等人为代表的92位宰相和600多位文人名仕。
这里的王吉，正是这个士族的奠基者。他是西汉时期人，官至博士谏大夫，王吉之子王骏为御史大夫，王吉之孙王崇官至大司空，封扶平侯。王吉祖孙三代皆以贤称著于史。
魏晋时期，王家的一个典故是“卧冰求鲤”，这个是王吉第六代孙王祥的故事，孝子王祥因得到百姓的爱戴，年迈古稀的王祥仕魏晋，仕晋间先后担任重要官职，为朝中三老，德高望重。
电视剧《上阳赋》改编自***《帝王业》其本身是架空，没有具体历史背景的。而电视剧编剧在原著***基础上进行了大刀阔斧的改编，赋予了其浓厚的历史背景，填充了大量的历史细节丰富了人物情感，从里面的许多细节可以看出，他的设定时代背景为朝南刘宋皇帝时期。 一起跟白羽了解一下。
电视剧第一集在女主王儇的及笄典礼上就出现了“元熙十五年八月”，宁朔发生战乱的事情。元熙正是南朝刘裕的年号，剧中章子怡的舞蹈、衣服、饰物都带着明显的南朝风格。这些证据都揭示了这部电视剧所处的时代背景为南北朝时期。
无论是电视剧还是原著，都提到了琅琊王氏。这个显赫的家族在中国历史上曾留下浓墨重彩的一笔，任凭时代如何更迭，始终屹立不倒的琅琊王氏简直就是世家大族的教科书和模范样板。
唐代的宰相世系表》中这样记载王家的来历，“元避秦乱，迁于琅琊，后徙临沂。四世孙吉，字子阳，汉谏议大夫”。
琅琊王氏的历史悠久，最早可以追溯到西周时期。而真正将这个家族推向道德至高点的就是王祥，因为他就是 “二十四孝”中卧冰求鲤的男主。因为这个故事而名声大噪的王家，绝对是儒生心目中的偶像级人物，他们的言行成为了许多人奉为圭臬的人生信条。就像当代小学生无论认不认识鲁迅，喜欢在课桌上刻一个“早”字。王家还出过王羲之、王献之父子这样的书法大家，在书法史上有着泰山北斗般的地位。
真正让琅琊王氏走向士族巅峰的人就是东晋初年的王导。虽然他没有导演过什么电影、电视剧，但是他一手主导了司马睿建立东晋王朝，开创了一个属于王氏家族的“王与马，共天下”的局面。王家是“九品中正制”最大的受益者，朝廷选拔人才都必须要在世家门第中选取，直到隋唐的科举制度才打破这种垄断局面。
古人为什么是守孝三年，有何深意？
古人守孝三年是儒学发展的结果，但并不总是都如此。在历史发展过程中，儒学时强时弱，同时会为各种政治或其它现实的影响，守孝三年也只是一小部分人能做到而言。
守孝三年的法理依据来自于孔子或者说《论语》》。《论语 阳货》：“三年之丧，期已久矣！君子三年不为礼，礼必坏，三年不为乐，乐必崩，旧谷既没，新谷既升，钻燧***，期可已矣。…… 子曰：予之不仁也!子生三年，然后免于父母之怀，夫三年之丧，天下之通丧也。予也，有三年之爱于其父母乎?
孔子认为人出生后三年之后才可以离开父母怀抱，所以也要为父母守孝三年，主要是为了以这种形式报答父母的养育之恩。在这三年期间内，子女不可做官，不可参加科举，不可参与任何红白事，不可去欢乐场所，不可婚嫁儿女，逢年过节不庆祝等等。
但实际上民间普通百姓很难做到，而且古代就有“礼不下庶人”的概念，东汉末年，郑玄、王肃等人就认为普通百姓不用那么严格，也很难做到。而对于为官者来说，也经常因为公务需要被皇帝“夺情”，提前结束守孝期。而有些士大夫为了邀名可能还会守孝五年、甚至七年等。
古人对长辈死亡三年守孝，实际上是躲避灾难的三年，古人认为父母是天是地，人要无了天地，灾难就会来邻！是不能走亲访友的！所以常常是关着门的，如果有人寻找，都以守孝去，不在家而拒绝来人！
我是萨沙，我来回答。
那是封建王朝时代的事情。
守孝三年是中国的传统，早在汉代就开始了，成为国家制度。
传说，这是孔子的主意。
孔子和***宰我讨论父亲死后的礼法。
宰我认为，没有必要痛苦3年时间，一年就足够了，不然会影响自己的人生。
古代父母逝世后，子女要守孝三年，这是长久以来的规定，从孔子开始，就极力提倡孝道，百善孝为先嘛，你连父母都不孝顺，也不知道你能做什么其他的事了，在古代当官，如果家中父母逝世，作为儿子不立马请***回乡，是会遭到弹劾的，除非正在外出征战，但是回来之后还是要守孝，这种制度连皇帝都不能幸免。
在这三年之间，不能婚嫁，不能参加宴会等任何喜庆之事，停止一切***活动，不能与朋友之间来往，夫妻之间不能同房，也不能生孩子，如果非要嫁娶，只能在逝世日期百日之内完成，在亲人下葬之后的三天之内，每天都得上坟送饭，有的甚至晚上都还要守在坟墓旁边，每隔七天在家里为亲人摆一桌饭，俗称“叫饭”，总计五七三十五天，俗称“五七”。过年时，守孝之人不能给人家去拜年。
孔子认为，守孝三年是人最起码的准则，任何人在亲人去世的时候心里都是背痛的，如果在亲人去世之后，你还大吃大喝，山珍海味，衣裳华丽，将会使你内心不安。
至于为什么要守孝三年，有好几个说法，有一种是当你父母把你生下来之后，还要把你抱两年才能放下来，自己走路，加上怀胎一年，就是三年，子女为了报答父母的养育之恩，所以守孝三年。
