古代男性为什么爱娶十五六岁的女孩?
古代男性为什么爱娶十五六岁的女孩?其实在古代,女性十五六岁就已经到了婚嫁的年龄。
古时候战争较多,加上医疗条件的限制,导致死亡人数聚增,人口达不到平衡的标准,加上军队又需要输入大量的人口,所以在很多朝代,女性到十五岁就已经是成人了。
在古代,女性没有什么地位,不能当官,不能抛头露面,最主要的目的就是繁衍子嗣。
在春秋战国时期,由于战争频繁,导致人口锐减,为了繁衍生息,越王勾践就下令,凡是女性到了十七岁还未嫁人的,不仅你自己有罪,就连你的父母都会跟着受罚。更有意思的是那时的官府为了提高成婚率,还会组织相亲会,你不去一样要被罚。
我们再来说汉朝,汉朝法律规定的女性婚嫁年龄更年轻。女性到了十五岁就必须要嫁人了,如果在十五岁之前嫁不出去,就要罚你七八石粮食。七八石的粮食是个什么概念?相当于一个普通成年人一年的口粮。
到了两晋时期,女性更惨,如果女性到了十七岁还未嫁人,那么朝廷就会强制性的给你分配个丈夫,而且这个丈夫往往都是在守边关的青年,以后守寡的可能非常大。
想反问一下:古代人的平均寿命是多大年龄?了解了,就会知道古代男女婚龄为什么比现代早。而且会知道,不是爱娶十五六岁的女孩子,而是必须娶了!
印度古代(现代也有)12岁女孩就出嫁了。那时印的平均寿命只有36岁。
古代科技发展水平无法跟现代相比,由于生产力低下,人力***就是国家重要的生产和战争***,人口众多就是国家强盛的标志。而古代卫生医疗条件差,婴儿死亡率极高,出生存活率低,要解决这个问题,只有靠早生多生,靠数量解决质量问题,而且历代统治者都鼓励民间早生多生,民间也形成了多子多福、人丁兴旺的观念,上有政策,下有兴趣,所以十几岁的孩子一旦生理成熟了家里就张罗嫁娶,这很正常。
为了繁育下一代。
我没开玩笑,古人“从军”是二十岁,为什么是二十岁呢?
因为15、16结婚,二十岁从军,孩子差不多有二个,最大的可能有三岁,就是你“从军”战死了,又过了十五个,你的孩子又可以从军上战场了。
当然了,古人二十岁意味着成丁,意味着要完成各种各样的“役”,比如修运河,修宫殿,当皇帝的护卫等等,其它最大的“役”就是去当兵。
这种“役”还有交的税,一直要交到你六十岁,所以二十到六十就是丁龄,要像一个机械一样干到死,因为古人基本上活不到六十岁。
看见没有,一个完整的闭环,将人的命运安排的妥妥当当。
同样的可以反扒,为什么不是18岁成丁,因为18岁就安排“兵役”,孩子可能就一个或者没有,然后自己死了,后继没人,没有人上战场,人口大量减少,生产与人口都跟不上,就要输。
以上还只是理想状态,古代女子的婚配年龄最早是12岁,大部分是14岁左右,结婚之后还有五六年造孩子。
二十岁丈夫去从“役”,也是理想状态,真要到王朝中后期,那是捉一个是一个。
古代男性为什么爱娶十五六岁女孩?现在男性也喜欢妙龄美女[偷笑]
古代男性喜欢娶十五六岁女孩,是几种原因。
十五六岁女孩,基本能生育了,那时候传宗接代重要。旧古人寿,比现在寿命要短。所以早结婚!
十五六岁娶到家好管,因她还年少无知,小单纯就好管教。管教她也不敢反抗。
娶到家多数婆婆管教,有的受婆婆气,也有婆婆和男人一起管教,她小就得乖乖的。
管教的方法,一点错就打骂,必须得乖乖的听话。也得忍男人打骂,她小不会争变,也不敢争变。
还有老男人有权钱,更喜欢妙龄少女,有的娶了个比他孙女还小的。
老男人娶***美少女,一个是显得他有风光,老男人就是想玩玩,他高兴,开心快乐。
也是妙龄少女好管教,都得听老男人的,不服老男人,打骂可以随便。
什么时候男人,都喜欢年轻的女生,由其一张白小美女,更是男人的目标。
《上阳赋》讲的是哪个朝代?王儇背后的琅琊王氏有多厉害?
《上阳赋》是由***《帝王业》改变而来的,只是电视剧中为了更好的效果就把历史背景放到了东晋时期。
剧中的王儇是丞相王蔺的女儿,王儇的母亲是晋敏长公主,王家便是指琅琊王氏,琅琊王氏和陈郡谢氏再东晋都是数一数二的家族,历史上有这么两句诗就是描写陈谢两家的,“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”
当然,再当时还有几个著名的家族,而王家再西晋末年跟随琅琊王司马睿南渡到了建康,除了司马睿和王导所再的王家南渡,还有另外四王也跟着南渡,其中就有彭城王、西阳王、南顿王、汝南王,再加上琅琊王,史称五马渡江。
司马睿(276年—327年)是曹魏重臣司马懿的曾孙,琅琊武王司马伷的孙子,琅琊恭王司马觐的儿子,太熙元年,封为琅琊王,随后讨伐成都王司马颖,不过作战失败了,失败后从京城洛阳返回琅琊国(今山东)晋怀帝即位后拜为安东将军。
后听从王导的建议南渡建康,永嘉七年拜为丞相,永嘉之乱,晋愍帝被俘,西晋灭亡,建兴五年在晋朝宗室与南北大族的簇拥下即位为晋王,年号建武,太兴元年,正式登基称帝,建立东晋,史称晋元帝,开启了王与马共天下的局面。
永昌元年(323年),王敦之乱后,晋元帝病逝,终年四十七岁。
古装电视剧《上阳赋》正在热播,剧中的女主角王儇(xuan)由国际章(章子怡)扮演,剧情是根据架空***《帝王业》改编而成。
王儇是琅邪王王蔺(lin)的女儿,王蔺是朝中的丞相,王儇的舅舅是皇上,王儇从小住在宫中,被姥娘和舅舅所疼爱。
王儇小的时候经常和表哥们玩,尤其和舅舅的三小子相处的融洽,长大后自然和三哥相爱了,二人山盟海誓,一个非她不娶,一个非他不嫁。
就在王儇憧憬美好生活的时候,他的父亲王蔺,为了琅邪王氏权势和地位,横刀夺爱,把自己的女儿嫁给了一个,由底层小兵奋斗成长起来的将军——豫章王萧綦(qi)。
王儇成了父亲权利的牺牲品,违心嫁给了萧綦。可想而知,两个并不相爱的年轻人,内心是多么样的痛苦。
随着时间的发展,随着权力的争斗,王儇和萧綦走得越来越近,像电影《李双双》男女主人公一样,先婚后爱,从疏远到理解到相知相爱,最后携起手来为国建功立业。
“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”
燕子是不入寒门的,这一句诗最能表达王家曾经的鼎盛,以及后来的衰败,其实也是描述了门阀士族的兴衰过程,所谓的簪缨之家,说的莫过于旧时的王谢了。
门阀士族起源于西汉,兴盛于东汉,顶峰在三国两晋,持续衰落于南北朝,灭亡于唐末。这样算起来,整个门阀士族在中国持续了近千年。
而琅琊王氏,是长期生活于琅琊这一特定行政区域内的王姓望族,是中原最具代表性的名门望族。
琅琊王氏发展于曹魏西晋,确立于东晋初年并达到最盛时期,史称“王与马,共天下”,延续至唐末五代,南朝以后走向衰弱。
在七百年的时间里,琅琊王氏在政治、***道德、朝章国典、文学艺术方面产生了重要影响。《二十四史》中记载,从东汉至明清1700多年间,琅琊王氏共培养出了以王吉、王导、王羲之等人为代表的92位宰相和600多位文人名仕。
这里的王吉,正是这个士族的奠基者。他是西汉时期人,官至博士谏大夫,王吉之子王骏为御史大夫,王吉之孙王崇官至大司空,封扶平侯。王吉祖孙三代皆以贤称著于史。
魏晋时期,王家的一个典故是“卧冰求鲤”,这个是王吉第六代孙王祥的故事,孝子王祥因得到百姓的爱戴,年迈古稀的王祥仕魏晋,仕晋间先后担任重要官职,为朝中三老,德高望重。
电视剧《上阳赋》改编自***《帝王业》其本身是架空,没有具体历史背景的。而电视剧编剧在原著***基础上进行了大刀阔斧的改编,赋予了其浓厚的历史背景,填充了大量的历史细节丰富了人物情感,从里面的许多细节可以看出,他的设定时代背景为朝南刘宋皇帝时期。 一起跟白羽了解一下。
电视剧第一集在女主王儇的及笄典礼上就出现了“元熙十五年八月”,宁朔发生战乱的事情。元熙正是南朝刘裕的年号,剧中章子怡的舞蹈、衣服、饰物都带着明显的南朝风格。这些证据都揭示了这部电视剧所处的时代背景为南北朝时期。
无论是电视剧还是原著,都提到了琅琊王氏。这个显赫的家族在中国历史上曾留下浓墨重彩的一笔,任凭时代如何更迭,始终屹立不倒的琅琊王氏简直就是世家大族的教科书和模范样板。
唐代的宰相世系表》中这样记载王家的来历,“元避秦乱,迁于琅琊,后徙临沂。四世孙吉,字子阳,汉谏议大夫”。
琅琊王氏的历史悠久,最早可以追溯到西周时期。而真正将这个家族推向道德至高点的就是王祥,因为他就是 “二十四孝”中卧冰求鲤的男主。因为这个故事而名声大噪的王家,绝对是儒生心目中的偶像级人物,他们的言行成为了许多人奉为圭臬的人生信条。就像当代小学生无论认不认识鲁迅,喜欢在课桌上刻一个“早”字。王家还出过王羲之、王献之父子这样的书法大家,在书法史上有着泰山北斗般的地位。
真正让琅琊王氏走向士族巅峰的人就是东晋初年的王导。虽然他没有导演过什么电影、电视剧,但是他一手主导了司马睿建立东晋王朝,开创了一个属于王氏家族的“王与马,共天下”的局面。王家是“九品中正制”最大的受益者,朝廷选拔人才都必须要在世家门第中选取,直到隋唐的科举制度才打破这种垄断局面。
古人为什么是守孝三年,有何深意?
古人守孝三年是儒学发展的结果,但并不总是都如此。在历史发展过程中,儒学时强时弱,同时会为各种政治或其它现实的影响,守孝三年也只是一小部分人能做到而言。
守孝三年的法理依据来自于孔子或者说《论语》》。《论语 阳货》:“三年之丧,期已久矣!君子三年不为礼,礼必坏,三年不为乐,乐必崩,旧谷既没,新谷既升,钻燧***,期可已矣。…… 子曰:予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀,夫三年之丧,天下之通丧也。予也,有三年之爱于其父母乎?
孔子认为人出生后三年之后才可以离开父母怀抱,所以也要为父母守孝三年,主要是为了以这种形式报答父母的养育之恩。在这三年期间内,子女不可做官,不可参加科举,不可参与任何红白事,不可去欢乐场所,不可婚嫁儿女,逢年过节不庆祝等等。
但实际上民间普通百姓很难做到,而且古代就有“礼不下庶人”的概念,东汉末年,郑玄、王肃等人就认为普通百姓不用那么严格,也很难做到。而对于为官者来说,也经常因为公务需要被皇帝“夺情”,提前结束守孝期。而有些士大夫为了邀名可能还会守孝五年、甚至七年等。
古人对长辈死亡三年守孝,实际上是躲避灾难的三年,古人认为父母是天是地,人要无了天地,灾难就会来邻!是不能走亲访友的!所以常常是关着门的,如果有人寻找,都以守孝去,不在家而拒绝来人!
我是萨沙,我来回答。
那是封建王朝时代的事情。
守孝三年是中国的传统,早在汉代就开始了,成为国家制度。
传说,这是孔子的主意。
孔子和***宰我讨论父亲死后的礼法。
宰我认为,没有必要痛苦3年时间,一年就足够了,不然会影响自己的人生。
古代父母逝世后,子女要守孝三年,这是长久以来的规定,从孔子开始,就极力提倡孝道,百善孝为先嘛,你连父母都不孝顺,也不知道你能做什么其他的事了,在古代当官,如果家中父母逝世,作为儿子不立马请***回乡,是会遭到弹劾的,除非正在外出征战,但是回来之后还是要守孝,这种制度连皇帝都不能幸免。
在这三年之间,不能婚嫁,不能参加宴会等任何喜庆之事,停止一切***活动,不能与朋友之间来往,夫妻之间不能同房,也不能生孩子,如果非要嫁娶,只能在逝世日期百日之内完成,在亲人下葬之后的三天之内,每天都得上坟送饭,有的甚至晚上都还要守在坟墓旁边,每隔七天在家里为亲人摆一桌饭,俗称“叫饭”,总计五七三十五天,俗称“五七”。过年时,守孝之人不能给人家去拜年。
孔子认为,守孝三年是人最起码的准则,任何人在亲人去世的时候心里都是背痛的,如果在亲人去世之后,你还大吃大喝,山珍海味,衣裳华丽,将会使你内心不安。
至于为什么要守孝三年,有好几个说法,有一种是当你父母把你生下来之后,还要把你抱两年才能放下来,自己走路,加上怀胎一年,就是三年,子女为了报答父母的养育之恩,所以守孝三年。